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jueves, 5 de junio de 2014

LA INDUMENTARIA ASTURIANA ON LINE

Os dejo con el enlace on line de una interesante publicación sobre las generalidades del indumento asturiano. La obra El traje asturiano o Traje del País ", El Paxellu Asturianu o Traxe´l País de Gausón Fernande Gutierri acerca al neofito a las peculiaridades del traje astur desgranando cada una de las piezas de la indumentaria en una obra visual que llega fácilmente al lector. Un acierto especialmente en la forma de exponer las piezas y en la accesibilidad al lector que se acerca por primera vez a las peculiaridades de estos indumentos regionales. En la foto un grupo de mujeres filando con fuso y rueca junto al hórreo, se tomó en Borines (Piloña) hacia 1915 (Fototeca de Asturias, Museo del Pueblo de Asturias).

jueves, 20 de junio de 2013

DESDE QUE TE VÍ CON LAS CHANCLAS DE PALO...

Desde que te vi 
con las chanclas de palo
dije para mí 
que era malo, muy malo...

Fandango castellano


Siempre asociamos el calzado de madera en Europa con los Países Bajos, pero nada más lejos de la realidad. Desde Suecia hasta Portugal, pasando por Italia, Inglaterra, Alemania... hasta llegar a América, la madera ha calzado desde antiguo al hombre. En Francia reciben el nombre de "sabots", y se dice que de allí deriva la palabra "sabotaje" puesto que los operarios descontentos de algunas fábricas arrojaban sus sabots a la maquinaria para dañarla.
En la España del Cantábrico (albarcas, madreñas...) tienen como característica diferencial que generalmente constan de tres pies, situados dos delante y uno detrás de los cuales carecen los de otros países y su uso está especialmente extendido por Galicia, Asturias, Cantabria y Norte de Castilla y León (aunque también fueron muy usadas en comarcas centrales como la Tierra de Campos). La otra importante zona hispana, el Pirineo, conservó el uso de los "esclops" en tierras catalanas hasta hace pocos años, aunque su tipología (como en Huesca) es más similar a la francesa, hechos de una pieza y con una tira de material en el empeine. 
Tambien existen en Inglaterra zapatos con suela de madera al estilo de las zocas,  choclos, galochas o tamancas, llamadas allí cloggs que suelen emplear en la actualidad algunos grupos de danzantes Morris. 
En la foto superior albarcas lebaniegas (foto de Tono Reguera). En las inferiores calzado de madera de Inglaterra (dancing cloggs), Cataluña (esclops), Bretaña (sabot bretón, Francia) y Bethmale (sabot bethmale, Francia, fotos de Christophe Nussbaum).

Amaya Medina







martes, 6 de noviembre de 2012

LA INDUMENTARIA TRADICIONAL ASTURIANA A TRAVÉS DE LA FOTOGRAFÍA

El Muséu del Pueblu d’Asturies presenta la exposición Vestidos de asturianos. El traje regional en la colección fotográfica del Muséu del Pueblu d’Asturies (1860-2010) que hace un recorrido por la evolución del traje regional asturiano, desde sus inicios, en la segunda mitad del siglo XIX, hasta la actualidad. La fotografía antigua es una de las más importantes fuentes documentales para el estudio de la indumentaria tradicional. De ella podemos obtener información sobre los cambios en la misma durante las últimas décadas de uso, desde finales del siglo XIX hasta principios del XX. Esta interesante y recomendable muestra permanecerá abierta hasta el 28 de abril de 2013. Una buena ocasión para acercarse a Asturies. En las fotos, una muestra del importante fondo documental del Museo del Pueblu d´Asturies.




martes, 9 de octubre de 2012

EL OFICIO DE GAITERO: REMIS OVALLE


Conocido como Remis Ovalle (1910-1987) o simplemente Remis, fue quizás el mejor gaitero que dio Asturias, siendo Gaitero Mayor de España (1970) y Gaitero Mayor de Asturias, en varias ocasiones.
A él se le debe la refinación de un preludio instrumental de gaita “el floréu”, una compleja, llamativa y casi lírica tabla de ejercicios de escala plena de adornos musicales que demuestran la valía del gaitero solista. Hoy, el desarrollo casi abusivo de las bandas de gaitas va barriendo lentamente la brillantez del ejecutante solista y el dominio del repertorio con aquello de que “una madre y una capa todo lo tapan” donde apenas salimos de las consabidas muñeiras, pasacalles y marchas marciales propias de épocas felizmente olvidadas. Os dejo este interesante interpretación solista con el característico floreo de la gaita de José Remis Ovalle.

martes, 24 de enero de 2012

TIEMPO DE PÉRDIDAS

Hace unas semanas nos hacíamos eco de la emisión de un programa dedicado a Concha Rodríguez Suárez, de Trasmonte de Arriba (Asturias), en la TPA, en el programa  Camín. En él pudimos comprobar que estábamos ante una  de las personas más valiosas del panorama tradicional hispano. Nos asombró con su portentosa voz, su destreza con el pandero y el arcaico repertorio que el suroccidente asturiano ha sabido conservar.
Desgraciadamente el inexorable paso del tiempo nos ha privado para siempre de su voz. El pasado 18 de enero fallecía Concha con 83 años. Nos consolaremos con todas las grabaciones que tuvo la paciencia de efectuar y la honraremos estudiando y conservando sus aportaciones al estudio de la etnomusicología.
Os dejamos con un vídeo de la Noche Celta de Xedré (Gedrez-Asturias), en el que comparte escenario con su amiga Binita, de Vidal.

martes, 22 de noviembre de 2011

LAS MONTAÑAS CANTÁBRICAS: EL PANDERO CUADRADO

Las montañas del Occidente de León y Asturias, han sido una de las pocas comarcas que han conservado el uso del pandero cuadrado hasta nuestros días. Esta reliquia organológica, antaño extendida por todos los rincones de la Península Ibérica, ha quedado recluida a unas pocas localidades. En nuestra comunidad, sólo aparece en Peñaparda, en el extremo suroccidental de Salamanca, en algún pueblo zamorano allende el Padornelo y en los valles del noroeste de León.  A ésta última provincia llegaron a tiempo algunos investigadores y gracias a ellos podemos conocer la elegancia del toque de Matilde la de Piedrafita, la ligereza de Eudoxia, de Sosas de Laciana o el arcaísmo de los toques de Lumajo, registrados estos últimos por Alan Lomax. Pero es al otro lado de la Cordillera donde se sigue tocando, todavía hoy, en las numerosas aldeas que pueblan los valles de las cabeceras del Narcea y el Ibias.
Gracias al trabajo de Xosé Antón Fernández “Ambás” y  Ramsés Ilesies Fernández, tenemos una nueva perspectiva del instrumento. Son numerosísimas las tocadoras que siguen dispuestas a cantar su repertorio. Incluso, se sigue construyendo de forma tradicional, por parte de dos artesanas, diestras también en su manejo.
Ese trabajo ha quedado reflejado en los programas “Camín de Cantares” y “Camín”. En la decena de capítulos en los que aparece, de una manera u otra, el pandero, podemos conocer todo el mundo que rodea al uso de este instrumento en las comarcas que circundan el Puerto de L.leitariegos: su uso para acompañar el canto del ramo y las bodas; el proceso por el cual, en algunos pueblos, fue sustituido a lo largo del siglo pasado por la pandereta  y sobre todo, como animador del baile. Y de todos los bailes, el más emblemático de las montañas del occidente asturleonés es el baile chano o son d’arriba. Uno de los pocos lugares en los que el pandero y el son d’arriba, como otro tipo de bailes y cantares, siguen muy vivos, es Trasmonte (Tresmonte, en Asturiano occidental), en el concejo de Cangas del Narcea, Asturias. Allí vive Concha Rodríguez Suárez, una de las tocadoras más famosas y que más ha ayudado a todo investigador que ha llamado a su puerta desde las primera edición discográfia de J. M. Fraile en 1986. A sus 83 años sigue cantando y tocando con una energía difícil de ver.
A ella le han dedicado un capítulo en el programa “Camín” de la RTPA. Os dejamos con ella, con su portentosa voz, su gracia tocando pandero y pandereta y con la frescura de la tradición natural. Fotografía de Ambás.

viernes, 10 de diciembre de 2010

EL BAILE ASTURIANO

Durante los años 70 del siglo pasado, un grupo de entusiastas del folklore asturiano, recopila los bailes en las aldeas donde todavía seguía vivo el uso de la pandereta para la fiesta. Esas interesantísimas recopilaciónes en super ocho y magnetófono estan a nuestra disposición en el Blog de bailes de Asturias, una más que interesante iniciativa. La Juliana, el Careao, la jota, los bailes a lo ligero, a lo llano, o a lo pesao, vuelven a mostrarse en todo el esplendor que tuvieron los ritmos de pandereta en toda la Cordillera Cantábrica, desde Burgos hasta León, incluyendo la Montaña Palentina y las vertientes asturiana y cántabra. Una explicación más detallada de los bailes del Valle de Somiedo la tenéis en la Revista de Folklore de la Fundación Joaquín Díaz
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