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viernes, 3 de mayo de 2013

EL PEINADO EN SEGOVIA. CURSO MONOGRÁFICO


El cuidado del cabello y su arreglo ha sido a lo largo de la historia una señal inequívoca de embellecimiento y gusto personal. Desde el adorno prehistórico de plumas, hojas, o tintes vegetales hasta las permanentes o rapaduras de los últimos tiempos el hombre y la mujer han tratado su cabellera como elemento de distinción personal, comarcal o familiar. Además de identificar a su portador, el pelo suelto indicaría en culturas germánicas la virginidad de la doncella, o la melena recogida su condición de casada, los moños altos indicarían altivez y el moño de picaporte identificaría a la mujer rural frente al peinado "a lo garçón" urbanita.


Si la riqueza, variedad, forma de los elementos de nuestra tradición se hace patente en todo lo cotidiano, el peinado y su adorno no lo es menos. Si conocemos la pluralidad de adornos, tejidos y colores de la indumentaria tradicional no podía por menos que corresponderse la variedad española y de nuestra comunidad en lo que a formas, motivos y modelos de recogidos es enorme.

Intentaremos ver a lo largo de este curso el mayor número de variantes y tipo de peinados que han usado las mujeres, los hombres y los niños de nuestro medio rural segoviano en el siglo XIX y XIX y XX, a través de los testimonios y comentarios de escritores costumbristas, viajeros extranjeros, grabados, fotografías o testimonios recientes de gentes que tejieron sus cabellos a la antigua  usanza o lo vieron en sus padres y abuelos.

Segovia conservó un variado y complejo entramado artístico en el uso de peinados y tocados: desde las monteras de Navafría, Turégano, Cantalejo, Cuéllar o Zamarramala, que tanto  llamaron la atención a los escritores y fotógrafos de los siglos XIX y XX, peinados de múltiples y entreverados ramales de la trenzas segovianas hoy completamente descuidadas, complejos rodetes ensortijados a las sienes y adornados deagujones de filigrana, tocados de solteras y casadas, etc. Todo ello lo veremos y trabajaremos Intentaremos ver a lo largo de este curso el su elaboración práctica en este seminario.

Carlos A. Porro

CONTENIDOS:

- Peinados y tocados en Castilla: Segovia, siglos XVIII, XIX y XX.
- Tocados masculinos: sombreros, monteras y pañuelos.
- Los peinados infantiles y los tocados: el gorro perifollo.
- La mujer: adornos y peinados.
- Prácticas de los trenzados del moño de “picaporte”. 
- Peinados de rosca.
- Peinados para las monteras: trenzas de tres a veintiún cabos (Navafría, Zamarramala, etc). Las coletas o trenzas: simple, doble y triple para la montera
- Los rodetes laterales: los churros, los rizos y trenzados y las cocas. 
 -El adorno del cabello: agujas, pasadores, lazos y cintas.


domingo, 1 de abril de 2012

DE NUEVO, EL PEINADO TRADICIONAL

Hace pocos días tuvimos la oportunidad de asistir a un seminario monográfico sobre el peinado tradicional, organizado en Zamora por la Agrupación Etnográfica Don Sancho. El peinado tradicional ha sido, junto al calzado, el gran olvidado en la indumentaria tradicional. Sus diferentes formas, sus cuidados, sus sutiles diferencias comarcales, hacen que sea un tema poco conocido y cuidado por las agrupaciones folklóricas. Os dejo con este interesante vídeo de Pili Mainé colaboradora de la Revista Alacay, editada por la Agrupación Folclórica Santa Cecilia de Huesca, sobre la importancia del peinado a la hora de vestir el traje tradicional. En él se hace un repaso al peinado tradicional y al entorno social que giraba alrededor del cabello y su cuidado. Un interesante documento para compartir. Os dejo también el enlace a un estudio monográfico de Carolina Ibor Monesma sobre el peinado aragonés. En la foto, peinándose en la calle, en el Valle del Tiétar (Ávila).

sábado, 3 de marzo de 2012

SEMINARIO "EL PEINADO TRADICIONAL EN CASTILLA Y LEÓN: FORMAS Y MANERAS"

El arreglo del cabello, antaño tan cuidado y pulcro, ha pasado a ser, desde los años 50 del siglo pasado, un elemento ignorado, acabando malparado en la tradición. Dentro de la recuperación integral de tejidos, formas, adornos, patrones y colores que acompañan a la indumentaria tradicional, el peinado, junto al calzado, ha sido el gran olvidado.
La extrema complejidad de muchos de estos tocados y el desconocimiento del mismo ha conllevado una simplificación extrema y una pérdida de elementos. Elementos y formas estilísticas que hunden sus raíces principalmente en los siglos XVIII y XIX y que, en mayor o menor medida, han perdurado hasta mediados del siglo XX en grandes áreas de nuestra región.
Se pretende en este seminario dar una visión amplia y documentada del tocado castellano-leonés, que mantiene ciertos paralelismos con otras regiones hispanas, a través de la importante documentación gráfica plasmada en grabados y litografías, pinturas costumbristas, fotografía antigua, descripciones del vestir de viajeros en relatos literarios, así como anotaciones etnográficas recogidas por especialistas en la materia en los últimos tiempos. En las diferentes sesiones se revisará el peinado masculino (melenas y guedejas de los siglos XIX y XX), el femenino en las diferentes áreas comarcales (siglos XVIII, XIX y XX) y el peinado infantil.
A través de la imagen y de los textos se irá desgranando el complicado y variado mundo del peinado tradicional complementado con la práctica y ejecución del trenzado de uno de los más populares y difundidos en la región: el moño de picaporte, aldaba o martillo.
Lugar: Museo Etnográfico de Castilla y León (Zamora)
Día: 17 de marzo de 2012
Impartido por Carlos Porro y organizado por la Asociación Etnográfica Don Sancho de Zamora 
Contacto: e-mail: donsancho@donsancho.org
Telf: 980 525 008 / 679 157 244 
 

sábado, 18 de febrero de 2012

EL PEINADO DE CHURROS ANSOTANO

A finales de la Edad Media se pone de moda en media Europa un recogido en dos trenzas envueltas con una cinta y enrolladas alrededor de la cabeza. Este tipo de peinado se popularizo en la corte de los Reyes Católicos tomando el nombre de "tranzado". En España, quedó fosilizado en el "peinado de churros" de las ansotanas, en el Pirineo de Huesca. Existen paralelismos con otros peinados similares, como es el caso del peinado de Telemark en Noruega, muy similar a este peinado oscense, como vemos en las fotos adjuntas. Reminiscencias renacentistas (como esa Virgen de la silla de Rafael) que pasaron a los indumentos tradicionales perdurando hasta nuestros días. Os dejo con un documento del Museo del Traje sobre la indumentaria femenina ansotana.

lunes, 9 de enero de 2012

LA ELABORACIÓN DEL PEINADO TRADICIONAL VALENCIANO


El peinado tradicional es uno de los aspectos menos cuidados en las agrupaciones folklóricas, en general. Os dejo con un interesante vídeo donde se nos ilustra en la elaboración del peinado tradicional valenciano, que tiene mucho en común con el resto de peinados hispanos, en su elaboración. Amplias comarcas castellano-leonesas, conservaron el peinado de picaporte, del que ya hemos hablado en otras ocasiones, o alguna de sus variantes. Estos peinados son difíciles de ver en la actualidad, aunque insistimos en la necesidad de acompañar la indumentaria tradicional con un peinado acorde al vestir antiguo.
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