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lunes, 27 de mayo de 2013

EL BAILE DE TRES DE CASTELLÓN: COLECCIÓN MEMORIAS DE LA TRADICIÓN EN INTERNET

Manuel Sánchez Martínez (Murcia-España) posee un interesante canal de you tube dedicado al baile tradicional especialmente rico en ejemplos del Mediterráneo hispano (Castellón, Murcia, Almería...). Traemos a Corrobla de Bailes esta vez, un curioso ejemplo de Baile de Tres, a ritmo de jota, de las tierras del interior de Castelló, que ha compartido con la cercana Teruel el gusto por el baile tradicional más genuino. Destacamos en palabras de Manuel lo siguiente:

"En estas escenas vemos, pues, una demostración de que este tipo de bailes populares al estilo tradicional son vivos, abiertos y dinámicos, sin diseño previo y con altas dosis de espontaneidad, por lo que cualquiera puede cambiar de papel en un momento determinado, y un actor pasar a ser espectador y viceversa. Ello requiere, naturalmente, un cierto conocimiento previo de los lenguajes no escritos de la tradición, que antes eran normalmente aprendidos en los contextos de las fiestas de este tipo, en los que se iban interiorizando los distintos comportamientos sociales, y que actualmente es más difícil de adquirir por haberse roto, en buena medida, la conexión con los actores naturales de esos usos festivos tradicionales y existir otras opciones más modernas".

Algo para tomar nota y que no abunda, desgraciadamente, en las encorsetadas coreografías de los ballets folklóricos de media España.




domingo, 24 de marzo de 2013

LES DANSES DE LA TODOLELLA (CASTELLÓ)

Son pocos los ejemplos de danzas de palos y espadas en tierras valencianas. Uno de los mejores ejemplos es el patrimonio de danzas rituales de La Todolella en el Maestrat (Castellón). Entorno a San Bartolomé (24 de agosto) tiene lugar el rito configurado por los danzantes acompañados por los músicos (un dolçainer y un tabaleter) en el que se desarrollan doce ballets entre los cuales están las danzas de castañuelas, espadas y palos y en las que no faltan la degollada, la resurrección y la elevación del cap de dança. Un libro recientemente publicado, escrito por Ramón Pelinski pone memoria a esta interesante danza valenciana.

miércoles, 7 de noviembre de 2012

LOS PAÑUELOS DE OCHO PUNTAS

Conocidos como capuchas en Aragón y mantones en otras regiones, los pañuelos de ocho puntas se popularizaron durante el siglo XIX en nuestro mundo rural incorporándose a la indumentaria tradicional de prácticamente todas las regiones hispanas. En Castilla y León su uso estuvo muy extendido, entre otras zonas, en la Tierra de Campos desde Palencia a Zamora, donde aún hoy es lucido como prenda de abrigo y rango por las águedas de Tiedra (Valladolid). La prenda, en origen elaborada con lana de cabra con diseños de cachemira, es originaria de la India y Oriente Medio desde donde es traída a Europa por los ingleses y se populariza su uso y su fabricación en países como Francia. Os dejo con un interesante vídeo sobre la ropa de abrigo en la indumentaria valenciana, donde se ilustra la forma tradicional de lucir esta pieza, con su característica capucha. En la foto, pañuelo o mantón de ocho puntas de Anteayer (indumentaria tradicional de Alcañiz, Teruel).

martes, 16 de octubre de 2012

DEL FIL AL COS: INDUMENTARIA VALENCIANA


Hasta el próximo 27 de octubre se puede visitar la exposición "Del fil al cos" de indumentaria valenciana en Carcaixent (Valencia). La muestra, organizada por el Grup del Balls Populars Les Folíes de Carcaixent, hace un recorrido desde las materias primas a la confección de las piezas más características del indumento valenciano, a partir de los tejidos. La exposición se acompaña de paneles explicativos y piezas que ilustran el vestir valenciano de siglos pasados. Se expone en la Biblioteca Municipal de Carcaixent. Os dejo con unas fotos de la misma.






miércoles, 3 de octubre de 2012

LA INDUMENTARIA VALENCIANA EN EL MUSEO SOROLLA

"María vestida de Labradora Valenciana" de Joaquín Sorolla es el título de la obra que ilustra esta entrada. El Museo Sorolla cuenta entre sus fondos una importante colección de objetos, cuadros y fotografías de alto interés etnográfico, especialmente todo lo relacionado con la indumentaria tradicional. Os dejo con un interesante documento del Museo Sorolla donde analiza como "pieza del mes" el retrato de "Clotilde en traje de labradora valenciana". Clotilde García del Castillo contrajo matrimonio con el pintor en 1888 y la fotografía de la mujer vestida de valenciana fue uno del retratos más queridos del artista.

viernes, 24 de agosto de 2012

SOMBREROS, PAÑUELOS Y COFIAS


Os dejo con un interesante vídeo sobre formas, modos y maneras de cubrir la cabeza en el hombre y la mujer. Sus ejemplos, aunque ceñidos a la indumentaria tradicional valenciana, coinciden con los usos de otras regiones hispanas. 

viernes, 3 de agosto de 2012

TROBADA DE RONDES TRADICIONALS





Desde 2006 el  “Grup Ramell” , de Castellón de la Plana viene organizando y celebrando cada verano una "Trobada de Rondes", es decir, un encuentro de rondallas tradicionales, que el pasado sábado 28 de julio tuvo lugar en el Grao de Castellón. Se trata de una fiesta itinerante que ha ido recorriendo en estos años varios pueblos de las comarcas castellonenses del Maestrat, Els Ports y L’Alcalatén con el objeto de “mostrar la manera de tocar y bailar tradicional que todavía se mantiene viva en las comarcas del norte”, así como “dar difusión a nuestro folklore entre la gente joven de estas localidades para implicarla en la conservación de nuestro patrimonio cultural” (traducimos de su página web)
En efecto, esas “comarques del nord” valenciano, así como parte de las limítrofes aragonesas, son un último rinconcico de ambas comunidades donde una generación, ahora ya entrada en años, ha mantenido en activo, si bien con alguna discontinuidad, la rondalla y el baile suelto tradicionales que en su día aprendieron de sus mayores. Forman parte de su repertorio jotas, seguidillas y fandangos, con un estilo de interpretación en la rondalla, canto y baile, como es natural, compartido a uno y otro lado de la “raya autonómica”. Lamentablemente, el también natural peso de la edad hace que cada vez sea más difícil la participación de estos músicos y bailadores.
Además de la muestra de buen hacer que nos ofrecen estos veteranos, en la fiesta suele tomar parte la rondalla joven del pueblo donde cada año se ubica la trobada, que presenta alguna pieza de su propio repertorio. También otras formaciones foráneas de jóvenes que han aprendido esos antiguos estilos de interpretación; con ellos el baile queda abierto a todo el que desee participar, chicos y grandes. Y resulta verdaderamente conmovedor, por lo excepcional en la época que nos ha tocado vivir, que gentes de varias generaciones disfruten intensamente el placer compartido de la fiesta, de la mesa, de tocar, bailar, cantar, ver y escuchar un repertorio común en el que todos se sienten participantes.
Las fotografías muestran imágenes de anteriores trobadas: arriba músicos veteranos en la IV trobada celebrada en Villafranca del Cid; abajo rondalla de Culla por las calles de su pueblo, música junto a la ermita de San Pablo en Albocácer y tañedores de Mosqueruela (Teruel) rondando en Villafranca del Cid. En esta séptima edición intervinieron músicos y bailadores veteranos de Villafranca del Cid (Castellón) y Mosqueruela (Teruel), los jóvenes grupos “Sagueta Nova” (Biar, Alicante) y “La Colla Brials” (Aldaya, Valencia) así como la propia rondalla del “Grup Ramell”.

Estos tiempos de crisis y recortes han alejado este año la fiesta de su emplazamiento habitual, pero no han podido impedir que se celebre.





miércoles, 1 de febrero de 2012

LA EVOLUCIÓN DE LA INDUMENTARIA VALENCIANA

Hasta el mes de abril se puede visitar esta interesante exposición en el Museo de la Ciudad de Valencia, auspiciada por el Ayuntamiento valenciano. Victoria Liceras, comisaria de la muestra, da a conocer los cambios que ha sufrido la indumentaria valenciana en las últimas décadas, ilustrados por piezas testigo así como por cuadros costumbristas y abundante material gráfico. La muestra pretende que la tan querida indumentaria valencia se asiente en una base tradicional en las nuevas creaciones y que el público conozca la tradición del vestir valenciano de primera mano para cuidar al máximo este importante legado cultural. Un ejemplo a seguir en muchas de nuestras provincias castellano-leonesas donde la tradición en el vestir y la indumentaria folklórica llevan caminos divergentes.

lunes, 9 de enero de 2012

LA ELABORACIÓN DEL PEINADO TRADICIONAL VALENCIANO


El peinado tradicional es uno de los aspectos menos cuidados en las agrupaciones folklóricas, en general. Os dejo con un interesante vídeo donde se nos ilustra en la elaboración del peinado tradicional valenciano, que tiene mucho en común con el resto de peinados hispanos, en su elaboración. Amplias comarcas castellano-leonesas, conservaron el peinado de picaporte, del que ya hemos hablado en otras ocasiones, o alguna de sus variantes. Estos peinados son difíciles de ver en la actualidad, aunque insistimos en la necesidad de acompañar la indumentaria tradicional con un peinado acorde al vestir antiguo.

lunes, 10 de octubre de 2011

BUREO DE BAILES EN ZARAGOZA

Aprovechando las fiestas en honor a la Virgen del Pilar 2011, se ha organizado un Baile de bureo de Teruel y Castellón (en las tierras de la raya de ambas provincias), con participación de las rondallas y bailadores de:

PUERTOMINGALVO (TERUEL)
CULLA (CASTELLÓN)
VILLAFRANCA Y MOSQUERUELA
(CASTELLÓN Y TERUEL)
RONDALLA DE SAN JUAN (CASTELLÓN)

La cita es el sábado 15 de octubre a las 21 horas en la Plaza de San Bruno de la capital Zaragozana. Organizado por Carolina Ibor (Zaragoza), Marta Valls y Antonio Navarro (“Grup Ramell”, Castellón) y Zaragoza Cultural y con la oolaboración de Rolde de Estudios Aragoneses y Caja Rural de Teruel, la muestra pretende enseñar los bailes antiguos al son de rondalla interpretados por sus protagonistas, gentes de mediana y avanzada edad, herederos de una tradición radicada en la zona limítrofe de las provincias de Teruel y Castellón.

El escenario “Denominación de Origen” acogerá por vez primera a cuatro grupos de veteranos músicos y bailadores venidos de aquellas tierras, el último rincón de Aragón y Valencia donde se ha conservado vivo el baile de la jota aprendido a través de la tradición. Bureos denominan en la zona a las reuniones festivas de vecinos en las que la velada se entretenía con bailes, juegos y representaciones teatrales. En particular reciben esa denominación las que tenían lugar en las masías. En este contexto se ha conservado hasta nuestros días un rico patrimonio musical en torno al baile de la jota y géneros afines, con antiguos estilos en la rondalla, canto y baile que forman una comunidad cultural en estas comarcas vecinas. Se trata de una actuación un tanto especial porque los intérpretes no constituyen un ballet folklórico. Son gentes entradas en años, mantenedores de un repertorio que carece de relevo generacional. Mostrarán algunos de los bailes que aprendieron de sus mayores tal como los siguen interpretando en la actualidad en sus periódicas reuniones o bureos. Jotas en rolde, seguidillas, fandagos, bailes de tres, de sis, o de quatre conforman el repertorio tradicional de la comarca.

domingo, 28 de agosto de 2011

LAS FUENTES DOCUMENTALES: LAS IMÁGENES VESTIDERAS

Sartales, arracadas, joyeles y cadenas relumbran en el pecho  -o en ocasiones en todo el cuerpo- de  las imágenes religiosas, como favores que los devotos han recibido y que se vuelven ofrendas a la Virgen o al Santo como acción de gracias por las ayudas concedidas o la sanación lograda. Los camarines de las vírgenes de toda España guardaban celosos, como verdaderos joyeros, toda suerte de ofrendas de cera y exvotos,pero también joyas preciosas, medallas, cuentas, anillos, pendientes, collares, botones, broches, cruces y relicarios donados por los feligreses y que adornan muchas tallas populares los días de fiesta en lo que fueron galas de otros tiempos, y que, en su momento, los devotos oferentes vieron orgullosos, y emocionados prender de los dedos, orejas o al pecho lo que fueron sus joyas personales. En muchas parroquias se conservan estas piezas, en tallas y obras pictóricas se muestran estos detalles, pero pocas tan lujosamente como la imagen de la Virgen de los Desamparados de Valencia, al menos a mediados del siglo XVII (Tomás Yepes, Virgen de los Desamparados. 1644. Monasterio de las Descalzas Reales de Madrid. Patrimonio Nacional).

domingo, 21 de noviembre de 2010

EL PAN BENDITO DE REQUENA Y SU TIERRA

La geografía hispana está llena de ejemplos donde se ofrecen panes, roscas y tortas a los santos patronos o a las vírgenes más rogadas. De origen muy antiguo, en ocasiones, esta misma ofrenda era repartida en extraña comunión entre los feligreses. Son muchos también los ejemplos en los que las ofrendas van coladas en cestos y tablas primorosamente adornados. Aunque veremos algunos ejemplos más, os dejo con este interesante rito del  "Pan Bendito" (el de la fotografía de Las Casas del Río, Requena-Valencia) documentado por Fermin Pardo.
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