miércoles, 27 de noviembre de 2013

MAPA HISPANO DE BAILES Y DANZAS DE TRADICIÓN ORAL

Ve la luz, editado por CIOFF España y el Ministerio de Cultura, el Mapa Hispano de Bailes y Danzas de Tradición Oral, una magna obra pensada y estructurada en distintos volúmenes. El primero de ellos (el único disponible hoy en día) dedicado a los aspectos musicales de los Bailes y Danzas cuyo autor es Miguel Manzano, recoge las canciones y los toques instrumentales que les sirven de soporte. Un segundo volumen del que se ocupa José Manuel G. Matellán recogerá los aspectos históricos, geográficos y descriptivos del repertorio de bailes y danzas. Posteriormente se irán editando los restantes volúmenes regionales de las distintas comunidades autónomas siendo este trabajo dirigido por Mª Dolores Pérez Rivera. Os dejo con una reseña escrita por José Manuel Pedrosa sobre esta interesante obra y su autor y el enlace a la obra distribuida por Tecnosaga.


lunes, 18 de noviembre de 2013

EL CATÁLOGO DEL MUSEO DEL TRAJE


Recientemente el Museo del Traje de Madrid ha habilitado su catálogo on line. Un catálogo que permite acceder a sus fondos de forma sencilla y cómoda. Cada pieza consta de su propia ficha que es posible descargar en pdf, así como una serie de imágenes de la misma. Una información completa que permite contrastarla con el resto de información de piezas similares en diversas fuentes documentales para evitar errores de catalogación. La base de datos permite elaborar búsquedas por conceptos que facilitan enormemente el trabajo. Aunque un importante número de piezas están centradas en la indumentaria tradicional (y sus complementos) también es posible acceder al fondo gráfico catalogado. Sin duda una buena noticia para aquellos interesados en los fondos museísticos de este centro. Os acompaño la entrada con distintos resultados de la búsqueda por el término Segovia: fotografía antigua, indumentaria, joyería, instrumentos musicales....






domingo, 3 de noviembre de 2013

EL BAILE DEL VIVO (EL HIERRO)


Arriba arriba, flor de las flores
que yo me muero por tus amores. 
Salen del Morro,
 van pa´la Habana, 
cinco navíos y una tartana. 
Arriba arriba, 
arriba iremos, 
que en allegando, 
descansaremos. 
Tu legartillo, 
yo perenqué, 
si tu estás gorda, 
Yo estoy también. 
Hapa la Hapa, 
paloma mía,
hapa la hapa, 
que viene el día. 
El baile del vivo 
no lo se bailar, 
que si lo supiera
ya estuviera ya


Valentina "la de Sabinosa" en la isla canaria de El Hierro popularizó un baile tradicional de juego de pareja, "El baile del vivo", en el que la mujer intenta quitar el sombrero al hombre que reta al baile. La tonada, preciosa por demás, es uno de los temas más populares del folklore canario, acompañado por el tambor herreño.

miércoles, 16 de octubre de 2013

CUANDO EL BAILE TRADICIONAL SE VUELVE RITO

La danza ritual procesional tiene su máximo exponente en las danzas de danzantes, agrupaciones de exclusividad masculina, con un complejo conjunto de elementos propios (indumentaria, repertorio, ocasionalidad....). 
En muchas comarcas castellanoleonesas esas danzas rituales tradicionalmente fueron atendidas por cofrades y devotos y a medida que se iban perdiendo elementos se simplificaron lsustituyéndose en muchos casos por el baile tradicional, perviviendo hoy en día la jota como ritmo más característico para acompañar los bailes procesionales. 
En todo El Cerrato, y en la comarca de La Ribera del Duero y comarcas aledañas vallisoletanas se han mantenido, hoy en día, estos bailes de jota de carácter ritual en muchos casos, hasta hace pocos años de exclusividad masculina y hoy totalmente democratizados. En ellos se puede rastrear el estilo de baile tradicional de estas comarcas castellanas. Os dejo con la procesión de la Virgen de los Remedios de Tabanera de Cerrato (Palencia).

lunes, 30 de septiembre de 2013

LOS SOMBREROS DE TRONCHÓN (TERUEL)

"En Villaluengo hacen zuecos
y en La Cañada cucharas
y en Tronchón hacen sombreros
que no valen para nada."

Tronchón, un pueblo del Maestrazgo turolense, mantuvo hasta hace pocas décadas la fabricación artesana de sombreros de pelo de conejo. Esta actividad artesana hunde sus raíces en el siglo XVIII gozando de un importante prestigio y difusión en todo Aragón y Cataluña. Os dejo con un interesante video que recoge la tradición sombrerera de este rincón turolense plasmada en una exposición. Os dejo también con la reseña del libro de Fernando Maneros dedicado a esta industria rural.





Los sombreros de pelo de conejo de Tronchón por eldesfase

sábado, 21 de septiembre de 2013

LES BIJOUX TRADITIONNELS FRANÇAISES

Tanto en España como en Francia, algunas piezas de joyería tradicional sobrevivieron a la desaparición de la indumentaria popular que comenzó hacia 1850 en un proceso que duró hasta 1920 más o menos. Vemos como algunas joyas tradicionales francesas nos recuerdan en su diseño a las españolas, como por ejemplo los creoles de Saboya a las arracadas o incluso a las argollas Canarias. También nos sorprende que la costumbre de montar los dientes de leche en oro para hacer anillos o broches que aún perdura en nuestro país, exista también entre nuestros vecinos del otro lado del Pirineo.  En algunas regiones estas piezas perduraron  adaptándose  a gustos y tamaños más actuales. Entramos pues en un mundo apasionante que va desde las filigranas y piedras preciosas hasta metales menos nobles que el oro o la plata pasando incluso por el vidrio, el hueso e incluso el cabello. Os dejamos con dos interesantes enlaces que hacen especial hincapié en la joyería tradicional francesa: l´Institut du Granat y Les Bijoux des français. Os gustará.

Amaya Medina




viernes, 13 de septiembre de 2013

EL VESTIR DE EL RONCAL (NAVARRA)

Acaba de ver la luz un interesante título sobre el vestir tradicional de El Roncal (Navarra), uno de los valles del Pirineo que junto con Ansó y Hecho (entre otros) conservó el arcaico indumento hasta bien entrado el siglo XX. La obra, Indumentaria roncalesa de Fernando Hualde, editada por Lamiñarra hace un repaso a la documentación disponible (grabados, pinturas, fotografías, protocolos notariales...). Llama la atención la escasa presencia de piezas testigo, quizás vinculado a la secular costumbre de enterrar a los muertos con las mejores galas. Un interesante y completo glosario de piezas y la documentación que se expone del paso de los característicos tocados engomados del norte de España a las mantillas de colores (al modo de los tiempos litúrgicos) completan la obra. Además se hace un repaso al uso de la indumentaria tradicional y a las fechas claves que han permitido la recuperación de este singular indumento pirenaico. La obra acaba con la descripción de los procesos de manufactura de la lana. Esta obra, viene a disminuir el vacío existente en el estudio de la indumentaria tradicional navarra (un interesante artículo que describe las piezas de la mujer roncalesa con fotografía de piezas testigo se puede consultar en El Traje tradicional roncalés en documentos notariales en el Valle del Roncal de José Ignacio Riezu Boj). En las figuras, fotografía de roncalesa (Ortiz Echagüe) y roncaleses de Sorrolla para la Hispanic Society of America.

miércoles, 4 de septiembre de 2013

JOSÉ MARI EN EL CORAZÓN


Mucho, mucho cariño nos ha dejado a todos los amantes de la música y el baile tradicional este José Mari. "Silva" se iba, demasiado pronto, en vísperas de las fiestas de San Antolín. Nadie ha faltado a su despedida. Ayer, los gigantes y gigantillas de la ciudad de Palencia fueron acompañados con músicos de toda la región, haciendo sonar a los cuatro vientos la música tradicional que marcó su vida. José Mari, hizo mucho por las danzas de danzantes. Sus inicios, como bien recordaba su hermano y compañero de fatigas Juan Cruz, están ligados al acompañamiento de las cuadrillas de danzantes de la Tierra de Campos. Muchos años y muchos pueblos tienen que agradecer el buen saber de los Dulzaineros de Campos para el mantenimiento de sus músicas de danza: Fuentes de Nava, Ampudia, Villamartín, Frómista, Autilla del Pino, Becerril de Campos, Autillo de Campos....Bebió José Mari de los viejos músicos que todavía quedaban a finales de los 80 y 90 compartiendo con ellos su saber, aprendiendo el viejo oficio de músico tradicional. Conocía los ritos y la costumbre como ninguno y se ajustaba a ella. Hoy las danzas de danzantes han perdido una referencia en el mantenimiento de las mismas. Fiel defensor de ellas, todavía nos acompañó al inicio de la creación de la Coordinadora de Danzantes a finales de junio de este año poniendo a nuestra disposición todo su saber hacer y su trayectoria profesional. Hoy, en un sentido homenaje, la calle se ha quedado pequeña para expresar todo el cariño que sentimos por José Mari. Gentes venidas de lejos, de Segovia, de Valladolid, de Salamanca, de Burgos, del País Vasco, de Cantabria, de Zamora... y toda la provincia de Palencia (autoridades, colectivos de danzantes, agrupaciones folklóricas, músicos tradicionales...) han querido arropar a su familia y amigos en un sentido acto que seguramente no será el último. Su carisma y personalidad han calado hondo en todos aquellos que compartimos su amistad y afecto. No se olvida tan fácilmente. Seguiremos brindando por tí allá donde nos juntemos entorno a la fiesta. Todo lo vence el amor.

viernes, 23 de agosto de 2013

TABANERA DE CERRATO REVIVE SU DANZA PERDIDA HACE CUARENTA AÑOS


Hace ahora tres años, el archivo de la Tradición Oral de Palencia, a cuyo frente está el etnógrafo y folklorista Carlos Porro inició la tarea de la recuperación de la danza y el paloteo de Tabanera de Cerrato, la comarca más olvidada de la provincia desde el punto de vista del estudio de sus usos y costumbres. 

La danza se había representado por última vez en 1970, por tanto hace más de cuarenta años que permanecía olvidada y corría un riesgo, como mucha de nuestras manifestaciones populares, de perderse definitivamente, pues los últimos danzantes que la representaron, en un concurso nacional en la capital de España, andaban ya rayando la edad de la jubilación, cuando no la habían traspasado. La danza de dedicaba a San Isidro y se ejecutaba, primeramente al son de la flauta de tres agujeros y al tamboril, posteriormente con dulzaina –y con un tambor y un embudo cuando no hubo más-  en la procesión del 15 de mayo, dependiente de la Asociación de Labradores. Contaba con tres partes: “La pasada”, el pasacalles en el que se iban intercambiando de filas los danzantes, el “lazo”, un tejido de cintas y “el paloteo”, en el que ocho mozos bailaban e iban paloteando, cambiando de sitio hasta efectuar “la rueda”, un cruce en mitad de este juego de palos que podía deshacer la danza si no se estaba atento, dada la complejidad coreográfica, muy curiosa y casi única dentro de las danzas palentinas. Originalidad a la que hay que sumar la del indumento tradicional, calzón de seda y casaca muy alejado de lo que acostumbramos a ver entre estas danzas, trajes de algodón blanco, cintas de colores y enagüillas almidonadas y que ha sido gestado por J. M. Silva.

El interés del propio alcalde Aurelio González y realmente de todos los vecinos, Rafa, Paco, Salva, Silvia, Raquel, Víctor, Marisa, Eduardo, Antonio, María Luisa, Gaspar, Alfredo, David, Nazario, Teodoro, especialmente los últimos danzantes entre sesenta u ochenta años que recordaron la danza ha creado una expectativa inusitada a lo largo del verano en este pequeño pueblo especialmente entre algunas mujeres y los jóvenes, hijos del pueblo, que han decidido aprender la danza.

La labor ha sido posible gracias al trabajo conjunto de vecinos, forasteros, el propio Archivo de la Tradición y los integrantes del colectivo Universidad Rural “Pablo Freire” bajo la coordinación coreográfica de Esther de la Calle que asentados en Tabanera desarrollan múltiples actividades de carácter cultural. El Archivo Histórico de Palencia, a través de su microfilmadora Inmaculada San José localizó una importantísima fotografía de esta danza, datada a principios de siglo y la reciente subvención de la Diputación Provincial destinada a cuadrillas de paloteos, gestada a partir del desarrollo de la Coordinadora de Danzantes de Palencia organizada por el profesor Carlos del Peso, José M. Lesmes, Javier Prieto de los colectivos de danza de Ampudia, Fuentes y Villamartín, hará posible la financiación de esta actividad como otras para descubrir a los palentinos las viejas y cuidadas tradiciones.

Con esta buena nueva para nuestro maltrecho folklore, invitamos a todos los palentinos a que se acerquen este próximo sábado 24 a partir de las 19:00 a Tabanera, para disfrutar de la fiesta y procesión de Nuestra Señora de Los Remedios, con la presentación de la danza tras cuatro décadas de olvido, con un interés e ilusión con el que pocas veces hemos asistido a una puesta en escena.



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