LAS CUADRILLAS MURCIANAS: ZARZADILLA DE TOTANA (MURCIA)

Del estupendo canal de youtube de Manuel Sánchez Martínez (Murcia), Colección Memorias de la Tradición en Internet os traemos dos bailes de la Cuadrilla de Animeros de Zarzadilla de Totana, una jota y unas parrandas. Los bailes se incluyeron en el programa Contrastes de TVE en Murcia en el año 1990, siendo un interesante documento etnográfico por su frescura, bailadas a la antigua y muy vivos todavía en esas décadas. La cuadrilla, además de los caracteristicos instrumentos de cuerda, entre ellos el guitarro, se acompaña con los instrumentos de viento, como el clarinete poco común en estas cuadrillas, y de postizas (castañuelas) o panderetas. Un buceo por este interesante canal de youtube aporta además unos interesantes textos que contextualizan los documentos gráficos y sonoros.

SANTOS DE INVIERNO EN VALDEJALÓN (ZARAGOZA)

San Antón, como era viejo,

con sus barbas de conejo, 

dijo una buena razón:

el que no mate tocino,

no comerá morcillón.

Como sucede en tantos otros lugares, en los pueblos de la comarca de Valdejalón se agolpan en estas fechas multitud de festividades que suelen ir acompañadas del encendido de hogueras en torno a las que se reunían, y aún se reúnen, los vecinos para pasar la velada organizando juegos, cantando y blincando la hoguera. Por eso algunos los llaman santos hoguereros. 

Su ciclo se extiende desde Santa Bárbara y Santa Lucía (4 y 13 de diciembre respectivamente), hasta Santa Águeda y Santa Apolonia (5 y 9 de febrero), pasando por San Sebastián y San Blas (20 de enero, 3 de febrero) y con especial concentración en San Antón y San Babil (17 y 24 de enero). Santos viejos que podemos encontrar en los retablos de casi cualquier templo de la zona, a excepción de San Babil, que es tradicionalmente festejado por grupos reducidos de vecinos y carece de celebraciones de iglesia.

En realidad cabe distinguir dos tipos de fiesta: si son fiestas de cofradía o ayuntamiento se suele encender una gran hoguera la víspera que se mantiene varios días, alimentada con leña de calidad cuidadosa y hasta artísticamente dispuesta; por supuesto se celebra función religiosa, sesiones de baile y antaño también carreras pedestres, acompañado todo ello de música (de banda), así como otros actos diversos, como el dance dedicado a San Sebastián en Urrea o las “comidas de pobres” relacionadas con las labores asistenciales de las cofradías. En cambio si se trata de reuniones de vecinos, como sucede siempre en el caso de San Babil, se encendían o encienden múltiples hogueras, una en cada barrio o calle, el mismo día de la fiesta y alimentadas con material más ligero: por lo general pinocheros (cañas y hojas de maíz) o capitanas (barrillas) que acarreaban los chicos o el fajico de tomillo que recogían las mujeres para la de San Babil; en este caso, eran ellas las que saltaban tres veces la hoguera al grito de:

San Babil,

guárdame el perejil

Entendiendo por perejil el sexo femenino. En las imágenes: procesión de Santa Bárbara en Santa Cruz de Grío (año 2007); paso de las caballerías ante la iglesia de Rueda para su bendición por San Antón (ca. 1950, cedida por Gerardo Martínez); danza La Rueda en el dance de Urrea para San Sebastián (año 2007); Baile del Santo y adoración a San Sebastián en su ermita, antiguamente por parejas de hombres y hoy por todo el que quiera participar (San Sebastianico del año 2007); hoguera de San Babil en la plaza de los Toros de La Almunia (año 2010, tomada por Santiago Cabello); hoguera en Bardallur la víspera de Santa Águeda (2008), santa llamada en muchos lugares la farinetera, por la tradición de comer en este día farinetas (gachas) de trigo. 

Carolina Ibor Monesma

EL CUIDADO ANTIGUO DE LA ROPA

El vestir a la antigua conlleva muchas veces un cuidado específico de la ropa, transmitido de generación en generación. Un saber doblar el tableado de una saya, cuidar la seda para que no se rasgue, almidonar con primor las enagüillas de los danzantes o marcear la ropa contra la polilla. Os dejo con el cuidado específico de las camisas ansotanas de gorguera. El almidonado de la misma lleva un importante y meticuloso trabajo que acaba dando la forma y el aire a esta singular pieza del no menos singular avío pirenaico. A disfrutarlo.

NUEVO DISCO DE MUSICA DE TRADICION DE PALENCIA. VILLARRODRIGO DE LA VEGA

Y ya van 19. Carlos Porro acerca a los Palentinos estos días el volumen número 19 de su último trabajo de la destacada colección discográfica ARCHIVO DE LA TRADICIÓN ORAL DE PALENCIA, colección que se ha convertido y es ya de hecho, la mayor muestra de música de tradición en el panorama nacional dedicada a una sola provincia y de tan variados géneros. En la obra se muestra un retazo de nuestra tradición que va salvaguardándose poco a poco –y siempre luchando contra el tiempo- pues el olvido rural, el descuido de nuestro patrimonio inmaterial y las confusas interpretaciones envuelven en la indefinición del todo vale estas joyas literarias, tradicionales y culturales heredadas de tiempo atrás, que constituyen las señas de identidad que podemos tildar de “palentinas”.

En este sentido a muchas personas que oigan este disco, les sonará extraño este repertorio de pandereta y almirez, instrumentos antaño tan utilizados en la Vega -al son del tambor en la Vega alta- que hoy guardan silencio entre las agrupaciones folklóricas al uso; y todo arropado por una sola voz, que es suficiente. El cd recoge tonadas, romances y bailes en una variada muestra de rondas, canciones de boda, villancicos, infantiles, religiosas y de trabajo, en lo que fue un resumen de la vida de la señora Ildefonsa Díez (1906-1998) natural de Villarrodrigo de la Vega y a quien va dedicado este trabajo que fue grabado en el año 1995.

La obra consta de un Cd y un liberto interior de contenidos y ha sido costeada por el Archivo de la Tradición y por la Excma. Diputación Provincial dentro del Aula de Folklore, sentida iniciativa de apoyo a nuestra tradición que esperamos con ilusión que vaya dando muchos más frutos este próximo año. Dicho cd puede adquirirse a través de los cauces habituales de distribución de las publicaciones de la Diputación o en pedidos a diversas librerías.

Villarrobejo en un alto, Quintana en una ladera

pero quien lleva la gala: -¡Villarrodrigo la Vega!.

Villarrobejo en un alto, Santervás en hondonada

Villarrodrigo la Vega ¡es el que lleva la gala!.

CON NUESTROS MEJORES DESEOS

 

Nochebuena, Nochebuena

buena me la dio mi padre

que empezó por el más chico

y acabó por el más grande.

De la Sierra de Gredos (Ávila)

Ojalá este año que nos viene, no tardando, venga lleno de recuperaciones. Que sea un año próspero en la tradición. Que se recuperen cantos, bailes, ropajes y sones que fueron en tiempos, nuestra seña de identidad. Que se recuperen con el respeto con el que fueron entregados por nuestros mayores. Nunca estuvo la tradición en una situación más delicada como la de ahora. Por diversas causas, el mundo rural que la mantuvo desaparece en este tercer milenio. Por eso, desde este discreto espacio, queremos pedir que este nuevo año sea un año fructífero en proyectos. Con nuestros mejores deseos para vivir la tradición más genuina. En la imagen, "Villancicos", Ávila, de Francisco Soria Ahedo (1931).

EL CORAZÓN DE NOVIA

¿Cómo quieres que tenga 

dos corazones,

uno de filigrana

y otro de amores?

La Somoza

El corazón de novia es una de las piezas de joyería tradicional más popular en la indumentaria tradicional. La pieza, acaso emparentada con los cristos triperos y las patenas acabó teniendo personalidad propia y luciéndose sola o ensartada en la collarada que acompañó el vestir tradicional de la franja leonesa (León, Zamora y Salamanca) y aún en comarcas segovianas y avilesas. Con un marcado carácter simbólico, regalo de bodas, simbolizó el amor y se sumó a las abigarradas pecheras enjoyadas tan al gusto del siglo XVII y XVIII. En ocasiones, como en Segovia y Ávila, la pieza estaba exenta de los sartales y se lucía en el pecho prendida a una escarapela de seda. Los corazones de novia son también una de las piezas de la joyería de la vecina Portugal donde pueblos como Viana, han hecho de su "coração " en plata sobredorada, símbolo de la localidad. En la foto superior, corazón de novia de Taller Méndez de La Alberca, en las inferiores, corazón de novia portugués.

EL BALL DES OMES DE BENASQUE (HUESCA)

Curiosos son los vericuetos de la tradición. Interesante este Ball de Benás o Ball des Omes dedicado a San Marcial, patrón de Benasque, en el Pirineo oscense. La historia, contada magistralmente en el documental de Aragón TV, en el programa ¿Te suena? hace un recorrido de como un baile popular, acaso un rigodón francés, se incorpora a las danzas rituales procesionales, para el acompañamiento de la Mayordomía de San Marcial y como acaba convirtiéndose en Himno Nacional en tiempos de la República (el conocido Himno de Riego). ¿O quizás fue al revés?, se toma un tema solemne (como el Himno Nacional) para un momento culminante en la fiesta, como es el acompañamiento de autoridades. La historia cuanto más curiosa, nos recuerda el uso que ha tenido y tiene el Himno Nacional actual (la Marcha Real) para el ritual de muchas danzas de danzantes a lo largo y ancho de España. Altamente recomendable el programa, prolijo en detalles y lleno de curiosidades. 

II FERIA DE TEXTILES Y COMPLEMENTOS MUSEO DEL TRAJE POPULAR (SORIA)

Durante este próximo fin de semana tendrá lugar en Morón de Almazán en tierras sorianas la segunda Feria de Textiles y Complementos. La feria tiene como objetivo acercar al público en general la labor de artesanos que trabajan elaborando materiales y piezas que van a acabar formando parte de la indumentaria tradicional más genuina. Sombreros, zapatos, cintas de seda, corales, pañuelos, paños, linos y algodones, medias, fajas, joyería tradicional...conformarán los contenidos de los expositores. La feria se completa con actuaciones musicales y actividades diversas que harán del Museo del Traje Popular Soriano un centro de actualidad durante todo el fin de semana. 

MAPA HISPANO DE BAILES Y DANZAS DE TRADICIÓN ORAL

Ve la luz, editado por CIOFF España y el Ministerio de Cultura, el Mapa Hispano de Bailes y Danzas de Tradición Oral, una magna obra pensada y estructurada en distintos volúmenes. El primero de ellos (el único disponible hoy en día) dedicado a los aspectos musicales de los Bailes y Danzas cuyo autor es Miguel Manzano, recoge las canciones y los toques instrumentales que les sirven de soporte. Un segundo volumen del que se ocupa José Manuel G. Matellán recogerá los aspectos históricos, geográficos y descriptivos del repertorio de bailes y danzas. Posteriormente se irán editando los restantes volúmenes regionales de las distintas comunidades autónomas siendo este trabajo dirigido por Mª Dolores Pérez Rivera. Os dejo con una reseña escrita por José Manuel Pedrosa sobre esta interesante obra y su autor y el enlace a la obra distribuida por Tecnosaga.